Àsavoir . la liste des L'avis du conseil médical ne peut en conséquence pas faire l'objet d'un recours devant le juge administratif. En revanche, en cas d'irrégularité dans la 403 ERROR The Amazon CloudFront distribution is configured to block access from your country. We can't connect to the server for this app or website at this time. There might be too much traffic or a configuration error. Try again later, or contact the app or website owner. If you provide content to customers through CloudFront, you can find steps to troubleshoot and help prevent this error by reviewing the CloudFront documentation. Generated by cloudfront CloudFront Request ID qOTDSTjR6ruT7OJqy-iW2NnWR-7Szoy42nuzTOQLnbN5w6bqkYpNYg== Ledéroulement de la procédure de succession lors d'un héritage peut s'avérer quelquefois très compliqué et surtout très long car tous les héritiers peuvent ne pas être d'accord et certains peuvent même refuser de signer et dans ce cas, ils sont dans leur droit. Le délai de prescription d'un héritage est de 10 ans selon l'article Tu préfères la facilité au risque de te prendre une mauvaise note pour une réflexion complètement brodée et non construite?Il n´y a pas une seule réponse à une seule question en philosophie, ça ne fonctionne pas comme attendre d´être confondu par un résultat médiocre alors que tu peux t´astreindre à une méthode constructive ? Avant de répondre directement au sujet, interroge la question elle-même ! "Peut-on" renvoie à la notion de y a un paradoxe danss le sujet comme dans tout sujet philosophique il convient de le mettre en évidence. Comment ne pourrais-je pas être conscient de mes actes puisque, a priori, c´est moi qui agit ? Mais qu´est-ce que ça signifie être conscient de ses actes ? Double signification, c´est-à-dire, agir délibérément et avoir conscience de cet aspect délibéré de l´acte ? Et tout acte est-il délibéré ? Savoir ce que l´on fait, à quoi cela revient-il ? Etre conscient de l´acte ? Ou être conscient des conséquences de l´acte ? Pense à la maxime biblique, phrase chrétienne "Mon Père, pardonnez-le car il ne savent pas ce qu´ils font".Le problème posé est celui de la RESPONSABILITE. Si l´homme est responsable de ses actes, il doit les assumer et s´efforcer d´en estimer les conséquences, et à défaut, de les assumer, elle l´homme n´est pas responsable, qui agit à sa place ? Ou s´il agit contre son gré, même sans le savoir, qui l´influence ? Plus globalement, l´homme est-il libre ? Non pas au sens sauvage, mais l´homme a-t-il la possibilité de choisir sens philosophique de liberté sa vie ? Les limites de l´état conscient, tel que l´inconscient, ne sont donc pas à aborder en troisième partie qui est censée donner une réponse claire et nuancée après toutes les objections données, aux termes du sujet. Ces limites doivent être mises en évidence dès le début de la dissertation ! Ou en tout cas assez tôt pour que le problème général de la conscience/liberté/possibilité/responsabilité sont des premières pistes mais tu DOIS te poser toutes ces questions préliminaires avant d´aborder tout sujet et y répondre directement en cherchant immédiatement un plan. Vousvoulez savoir ce qui se passe dans la vie de votre ex ? Ne cherchez plus, je suis la personne qu’il vous faut. Mais de tels pouvoirs ne

lois en vue de leur commune conservation. Nous ne sommes donc justes, en vérité, que par peur du châtiment. Sinous pouvions être injustes en toute impunité, comme Gygès qui possède un anneau le rendant invisible, nous agirions comme lui nous ne reculerions devant aucune infamie pour nous emparer du pouvoir, devenir tyran. Bref,nous serions injustes pour satisfaire nos désirs. Platon réfute inlassablement cette thèse, cette hypocrisie qui consiste à ne vouloir que l'apparence de la justice, l'impunité, pour pouvoir accomplir n'importe quelle injustice. Le nerf de l'argument consiste à montrer que, en réalité, Commettre l'injustice est pire que la subir ». C'est par une ignorance du bien réel que les hommes souhaitent pouvoir être injustes. Parce que nous confondons le bienapparent le plaisir, la satisfaction immédiate des désirs les plus déréglés avec le bien réel, la santé de l'âme. Nouscroyons vouloir commettre l'injustice, alors que c'est impossible, que nul n'est méchant volontairement », parce que nous voulons. Etre injuste est faire son malheur en croyant se faire plaisir. L'antagonisme entre le point de vue habituel et la position de Socrate est magnifiquement exposé par le débat entre Calliclès et Socrate , dans le Gorgias ». Calliclès prétend Voici, si l'on veut vivre comme il faut, on doit laisser aller ses propres passions, si grandes soient-elles, et ne pas les réprimer . » Socrate pense, lui, que l'accès au bonheur, au Bien, cela veut dire être raisonnable, se dominer, commander aux plaisirs et aux passions qui résident en soi-même ». Pour tenter de réfuter Calliclès , Socrate lui montrera que son idéal de mode de vie ressemble bien à une passoire ». L'intempérance consiste à accumuler des plaisirs qui n'ont aucune consistance, à ne pas savoir se mesurer, se satisfaire, mais au contraire à être habité par des désirs tels que pour les combler il faut s'infliger les plus dures peines ». L'erreur fondamentale de Calliclès est de confondre l'agréable et le bon, de confondre la démesure des désirs déréglés et irrationnels avec l'équilibre de la satisfaction véritable. C'est que l'injustice est une maladie de l'âme, et plus précisément encore la subversion d'un ordre. Le magnifiquemythe de l'attelage ailé dans le Phèdre » décrit d'une façon imagée ce qu'est l'âme. Elle est comparée à un attelage composé d'un cocher et de deux chevaux. L'un est blanc, docile, l'autre est noir, à les oreilles poilues et semontre sourd aux injonctions du cocher ; il menace ainsi l'équilibre de l'attelage. Il y a donnc trois instance dansl'âme. Le cocher figure la raison, qui a pour tâche de diriger. Le cheval blanc » représente le siège de l'honneur, de la colère. Le cheval noir » symbolise l'âme concupiscible, siège des désirs, et plus précisément des désirs liés au corps. Or ces désirs ont pour caractéristiques d'être multiples, tyranniques, de ne rien respecter Platon anticipe dans certaines descriptions sur tous les cas cliniques décrits par Freud . Or, la justice consiste d'abord dans le respect de la hiérarchie naturelle des trois instances, qui doivent s'ordonnersous la conduite de la raison. Se dominer, être maître de soi, tenir en bride le cheval noir », c'est faire régner l'ordre. L'injustice consiste au contraire dans la subversion de cet ordre, dans la prédominance que l'on accorde àl'âme concupiscible. C'est une maladie, une perversion, qui remet en cause la totalité de l'individu. Dans cettetyrannie du supérieur par l'inférieur, l'homme devient esclave des désirs sans frein ; c'est pourquoi il estnécessairement malheureux. Il devient incapable de jugement, d'honneur, et, au lieu d'être maître de soi, il estsoumis à ce qu'il y a de plus bestial en lui. Céder aux passions, au désir, rêver d'être tyran est donc en fait rêver d'être impuissant, confondre ce qui estagréable avec ce qui est bon. Nul ne peut être véritablement maître des autres sans être d'abord maître de soi. Leprojet d'hommes comme Calliclès est contradictoire on ne peut à la fois être soumis à ses propres désirs et libre, être maître et serviteur. Le Grogias » filait la métaphore des deux tonneaux. L'homme maître de lui-même, ordonné, est celui qui sait combler ses désirs sans leur céder, accorder au corps ce qu'il faut. L'homme tyrannique poursuit sans trêve desplaisirs nouveaux, comme on verse du liquide dans un tonneau ; mais ce que ne sait pas cet être de la démesure,ce qu'il ne veut pas voir, c'est que sa conduite déréglée en fait un tonneau percé ». Il peut sans fin accumuler lesplaisirs il ne sera jamais comblé, et s'épuisera en pure perte. Le dérèglement est donc d'abord une faute de jugement c'est une incompréhension de ce qu'est le bien véritable,une confusion entre bon & agréable. Ainsi, il est clair que Nul n'est méchant volontairement ». Eclairer les intelligences, c'est ipso facto redresser les conduites. Mais puisque l'injustice est une maladie de l'âme, une perversion de l'ordre, alors la punition est leremède approprié. Le châtiment est conçu par Platon comme analogue du médicament. On accepte la souffrance physique pour se soigner, pour réparer un mal, parce qu'on sait que le traitement enduré est finalement bénéfique. Ildoit en aller de même pour l'âme la souffrance endurée, là encore, doit être comprise comme nécessaire au rétablissement d'un équilibre que l'injustice avait compromis. C'est pourquoi, aussi paradoxale que paraisse la thèse, il est pire de ne pas être puni que de l'être ». L'homme injuste impuni est semblable au malade abandonné à son sort. Platon inaugure la grande tradition de l'ascétisme. En un sens, toute notre morale est restée imprégnée des thèses platoniciennes, et il n'y a guère que Nietzsche pour avoir reconnu en Calliclès un modèle. Des puissances trompeuses, telles l'imagination ou l'illusion, risquent également de nous leurrer. L'illusion qui trouve. »

INTRODUCTIONÀ LA PHILOSOPHIE INTRODUCTION Qu’est-ce que la philosophie ? « Je ne sais pas », répondit Jules Lachelier (Toulouse, France) lors de son cours inaugural. (Voir éventuellement la partie « philosophie et philosophies »). Cette réponse en apparence scandaleuse ne souffre cependant d’aucune impertinence car, comme l

Télécharger l'article Télécharger l'article Savoir qui l'on est est une tâche difficile. Nous sommes constamment en train de grandir, de changer et d'apprendre de nouvelles choses, notre identité n'est donc pas fixe, mais évolue avec le temps. Il y a cependant certaines choses que vous pouvez entreprendre pour apprendre à mieux vous connaitre. 1 Faites un inventaire personnel. En faisant l'inventaire de vos forces et de vos faiblesses, vous commencerez à mieux saisir les domaines dans lesquels vous excellez et ceux que vous devez améliorer. Il peut s'agir d'un bon point de départ pour apprendre à mieux vous connaitre. Lorsque vous ferez cet inventaire, formulez vos forces et vos faiblesses en faisant des phrases à la première personne du singulier par exemple Je suis fort en… » ou Je souhaite m'améliorer en… » Vous pouvez par exemple inclure dans vos forces Je suis un bon ami » et Je suis généreux avec mes proches ». Et pour les domaines dans lesquels vous devez vous améliorer Je dois apprendre à mieux écouter les autres » et Je veux moins me soucier de ce que les autres pensent de moi ». 2 Demandez l'aide de vos proches. Pour que votre liste soit encore plus longue, vous pouvez demander à vos amis ce qu'ils pensent être vos forces et vos faiblesses. Assurez-vous de demander leur aide à des personnes qui vous connaissent bien et qui vous feront des remarques positives et constructives [1] . Ne demandez pas leur aide à des amis qui peuvent intentionnellement vous blesser en vous aidant à compléter votre liste. 3 Prenez du temps pour vous. Prévoyez de passer un peu de temps seul afin d'étudier cette liste. Cela vous permettra également de faire un peu d'introspection. Ces petits instants qui ne sont dédiés à personne d'autre qu'à vous doivent faire partie de votre routine afin que vous puissiez avoir le temps et l'intimité nécessaires pour apprendre à mieux vous connaitre. Rien ne vous oblige à passer ces instants seul à méditer ou à réfléchir. Vous pouvez apprendre de nouvelles choses sur vous simplement en regardant votre film préféré ou en faisant un peu d'exercice. La chose la plus importante à faire est de profiter de cet instant pour vous concentrer sur votre bienêtre et en profiter. 4 Commencez petit à petit. Décider de ce que vous souhaitez changer chez vous peut vous permettre de revoir vos priorités et vous permettre de mieux vous connaitre. Si vous avez identifié certains domaines dans lesquels vous souhaitez vous améliorer, commencez par vous fixer un objectif raisonnable. Pensez à ce que cet objectif révèle de votre personnalité. Que dit-il sur vous ? Votre objectif doit être raisonnable et mesurable. Par exemple, si vous avez décidé d'apprendre à vous affirmer, vous pouvez décider de le faire une fois par jour. Il peut s'agir pour vous de simplement vous exprimer à table le soir avec votre famille ou de refuser un service à un ami. 5 Soyez créatif. Vous pouvez penser être la personne la moins créative sur Terre, mais cela est peut-être dû au fait que vous n'avez jamais essayé. Essayez d'écrire un poème, une nouvelle ou une chanson. Peignez un tableau ou faites un croquis de ce que vous voyez par la fenêtre. Suivez des cours de théâtre ou tournez une vidéo avec vos amis. Sortez avec des personnes créatives et apprenez d'elles. Vous forcer à être créatif vous permettra de sortir de votre zone de confort et d'apprendre à mieux vous connaitre [2] . Ne soyez pas trop critique avec vous-même si vous venez de commencer. N'oubliez pas que le plus important est d'explorer votre personnalité et de vous amuser. 6 Défiez-vous. Faites quelque chose que vous ne feriez jamais parce que cela vous effraie ou vous intimide. Ne laissez pas les obstacles vous arrêter. Au contraire, commencez par de petits défis et progressez vers des défis plus importants. Vous découvrirez peut-être que vous êtes plus déterminé que vous ne le pensiez ou que vous possédez un talent que vous ignoriez avoir avant cela [3] . Vous pouvez par exemple parler avec de nouvelles personnes et vous en faire des amis. Inscrivez-vous pour une course à pied de 10 km alors que vous ne faites pas du tout d'endurance ou relevez le défi de ne pas consulter votre profil Facebook pendant plusieurs jours. 7Entourez-vous de personnes qui vous rendent heureux. Vous en apprendrez plus sur vous-même en vous entourant de personnes qui vous encouragent et vous rendent heureux. Évitez les personnes négatives ou critiques et cherchez la compagnie de celles qui peuvent vous aider à évoluer. Entourez-vous de personnes que vous admirez ou qui vous motivent et passez de bons moments en leur compagnie. 1 Tenez un journal. Tenir un journal peut vous permettre de tenir vos objectifs, de réduire votre stress et ainsi d'opérer des changements positifs dans votre vie. Essayez d'écrire dans votre journal pendant un minimum de 20 minutes, tous les jours. Par exemple, vous pouvez écrire vos pensées à la fin de chaque journée, écrire lorsque vous vous sentez confus ou lorsque vous pensez avoir une bonne idée. N'oubliez pas de parler de ce que vous ressentez, de vos objectifs et des questions que vous pouvez avoir sur votre évolution. Lorsque vous vous sentez perdu, vous pouvez relire votre journal et identifier les choses qui vous ont permis d'avancer par le passé. Par exemple, si vous avez passé une mauvaise journée, vous pouvez relire ce que vous avez écrit à un moment plus heureux de votre vie afin de vous sentir à nouveau vous-même. 2Ne cherchez pas à être parfait. La perfection est un idéal que l'on cherche à s'imposer bien qu'il soit impossible à atteindre. Pardonnez vos erreurs passées et acceptez-vous tel que vous êtes. Le plus important n'est pas que vous soyez parfait, mais que vous fassiez de votre mieux. 3 N'oubliez pas que votre personnalité est changeante. Connaitre votre identité peut être difficile, car cette dernière n'est pas fixe et dépend des épreuves que vous traversez dans la vie. N'oubliez pas que ces changements sont parfaitement normaux, donc essayez de les accepter sereinement. Vous pouvez vous définir aujourd'hui comme un fils, un comptable ou une personne honnête. Mais votre identité peut changer avec le temps, tout comme votre situation. Par exemple, si vous avez des enfants, vous commencerez à vous définir comme un père. Si vous lancez votre propre entreprise, vous deviendrez alors un entrepreneur. 4 Faites une liste de vos priorités. Il doit s'agir des choses qui importent le plus à vos yeux. Faites une liste en fonction de leur importance. Savoir ce qui compte pour vous vous permettra de faire en sorte que votre vie ait la signification que vous souhaitez lui donner. Donc, prenez le temps de faire cette liste, car elle pourrait vous surprendre. Les choses qui importent à vos yeux peuvent être vos amis, votre famille, vos études, certains cours ou votre travail ou même une compétence. Considérez les choses ou les personnes qui ont de l'importance dans votre vie et prenez le temps de leur donner la place qu'elles méritent [4] . 5 Acceptez la responsabilité de vos actions. Il est facile de rejeter la responsabilité de nos échecs sur les autres. Mais une fois que vous aurez accepté le fait de contrôler votre existence, y compris vos échecs, votre vie en sera changée pour le meilleur [5] . Assurez-vous d'accepter la responsabilité de vos succès également. Vos accomplissements sont le résultat de votre motivation et de votre ambition. Que vous soyez un champion de tennis dans votre région ou appreniez une nouvelle langue, assurez-vous de vous féliciter pour vos réussites. 6Honorez-vous. N'oubliez pas que vous êtes unique et que vous méritez attention et amour. C'est pourquoi il est également important de vous féliciter de temps à autre. Faites une liste des choses que vous aimez chez vous. Vous pouvez également vous regarder dans le miroir et identifier ce que vous préférez dans votre physique. Complimentez-vous comme vous le feriez avec un ami [6] . 1 Faites une liste des 100 choses que vous souhaitez atteindre. Vos objectifs peuvent avoir un impact sur la façon dont vous vous voyez, donc faites une liste des 100 choses grandes et petites que vous souhaitez réaliser dans votre vie. Cherchez les points communs entre les éléments de votre liste et suivez une stratégie pour réaliser autant de ces choses que vous le pouvez. Certains de vos objectifs peuvent sembler irréalistes, mais écrivez-les tout de même. Les écrire peut vous aider à découvrir ce qui vous excite. Le fait d'écrire vos objectifs vous aidera à les réaliser [7] . N'ayez pas peur de changer ou d'ajouter de nouveaux éléments à votre liste à mesure que vous réfléchirez à ce que vous souhaitez accomplir. 2 Boostez votre confiance en vous. Construire votre confiance en vous est un défi constant, mais si vous faites attention aux petites étapes vous permettant d'atteindre vos objectifs, cela vous permettra de booster votre confiance en vous et votre estime personnelle. Être plus confiant vous permettra de relever des défis et de grandir en tant que personne. Si vous avez des problèmes de confiance en vous, arrêtez de vous comparer aux autres, appréciez vos réussites et fixez-vous des objectifs réalistes [8] . 3Essayez d'être patient. La recherche de votre personnalité est un voyage qui durera toute votre vie, donc ne vous inquiétez pas si vous n'y parvenez pas tout de suite. Si la recherche est trop écrasante pour vous, faites une pause et prenez un peu de recul. Vous pouvez découvrir quelque chose d'important sur vous-même en vous donnant un peu plus de temps [9] . 4 Laissez votre esprit divaguer. Regardez par la fenêtre ou fermez les yeux et laissez vos pensées venir jusqu'à vous. Il est important de prendre le temps de rêver et de laisser votre esprit divaguer plutôt que de vous concentrer sur quelque chose en particulier. Vous pourrez même en apprendre plus sur vous-même en divaguant ainsi. Laisser votre esprit divaguer peut vous aider à vous détendre, mais aussi à vous montrer plus créatif et productif [10] . 5Questionnez-vous. Vous pouvez penser que vos croyances sont gravées dans la pierre, mais prenez le temps de prendre un peu de recul et de les remettre en cause. Faites l'effort constant de vous remettre en question afin de penser de façon plus incisive. Être curieux de vous-même vous aidera à savoir qui vous êtes réellement [11] . 6Écrivez ce que vous aimez et appréciez. Faites une liste des personnes et des choses que vous aimez et qui comptent pour vous. Cela vous permettra de savoir véritablement ce qui est important pour vous. Utilisez cette liste pour définir qui vous êtes. Conseils Soyez honnête avec vous-même. Ne changez pas qui vous êtes pour plaire aux autres ou vous comparer à eux. Respectez votre morale et vos croyances Ne laissez personne vous dire ce que vous devez ressentir. Ne laissez personne vous dire qui vous êtes ni comment vous devez vous comporter. Vous êtes libre de choisir. À propos de ce wikiHow Cette page a été consultée 43 591 fois. Cet article vous a-t-il été utile ?
Ici le terme " peut " suggère la possibilité psychique ou physique; quant au terme " savoir ", il signifie être conscient de, ainsi ne pas savoir ce que l'on fait reviendrai à ne pas être informé de ses propres actes à l'instant même où l'on agit. Enfin, le terme " fait " symbolise le fait d'agir, d'exercer une action.
Sujet Peut on ne pas savoir ce que l'on fait ? BlocTemporel MP 26 janvier 2013 à 120920 Voilà, sujet passionant de philosophie que j'ai du à traiter en terminale y a perpet Pyrabide-91 MP 26 janvier 2013 à 121006 Oui on peut ne pas savoir ce que l'on fait car on est manipulé mentalement par les gouvernements a cause de HAARP Pseudo supprimé 26 janvier 2013 à 121227 Oui car quelques fois notre subconscient prend le dessus et blabla. Victime de harcèlement en ligne comment réagir ? Infos 0 connectés Gestion du forum Modérateurs Suumas, Love-n-peace, odoki, LikeGod, [FIREWORK] Contacter les modérateurs - Règles du forum Sujets à ne pas manquer Aucun sujet à ne pas manquer Ignorer c'est le fait de ne pas savoir. L'ignorance est donc un défaut de connaissance vraie. Dès lors dans une logique qui serait celle de la recherche de la vérité et de l'acquisition du savoir, l'ignorance représenterait une déficience, une altération, voire un échec qu'il faudrait condamner comme une faute, le bien étant ici la certitude ou le savoir. De même, en matière de
-33% Le deal à ne pas rater Jumbee Roundnet – Jeu de plein air à 29,99€ € € Voir le deal An Nisa Les Biographies des Savants et ce qui concerne la Recherche de la Science 2 participantsAuteurMessageAliya Oum TaymiyaAdministratriceNombre de messages 7452Age 38Localisation Sur la Terre d'Allah ta'alaDate d'inscription 24/06/2006Sujet Savoir dire "je ne sais pas" Dim 6 Mai 2007 - 1727 Bismillah Ar Rahman Ar RahimAssalam aleykounna wa ramathulahi wa barakathuSavoir dire "je ne sais pas"Question Est-il permis à quiconque d'émettre une "fatwâ" s'il ne peut contacter les savants?Réponse Le Shaykh repète la question Nous répondons, s'il est ignorant alors comment pourrait-il faire "ijtihâd"? Et sur quel fondement construira t-il son "ijtihâd"?Et ce que doit al wâjibo `aleyh faire celui qui ne connait pas le "hukm" jugement est de faire halte. Et s'il est interrogé alors qu'il réponde "je n'ai pas de science" lâ `ilma `indî. Les anges, lorsqu'ils furent interrogés, par Allah par ces phrases [ ..."Informez-Moi des noms de ceux-là, si vous êtes véridiques!" ] sûrah 2 âyah 31Ils répondirent [ ..."Gloire à Toi! Nous n'avons de savoir que ce que Tu nous a appris. Certes c'est Toi l'Omniscient, le Sage" ] sûrah 2 âyah 32Quant au fait de dire, si il ne trouve pas de `âlim "j'émets la fatwâ", il répond à l'aveuglette que ça soit juste ou non c'est une erreur, ce n'est pas permis. Ce que doit obligatoirement dire la personne à celui qui demande la "fatwâ" est "Demandes donc aux savants"Et aujourd'hui "Wali Allahi L hamd" la communication est simple. Il contacte les savants par télèphone, par lettre rapide ... Al-hamduli Lahi la situation a été Ibn Sâlih Al `Utheymin Source K7 de Shaykh Al `Utheymin dans la série de durûs à la mosquée de Al Madîna K7 n°33 face 1 à partir de la minute 1'36Posté par le frère Aboo Soulaymane sur , qu'Allah ta'ala le récompense grandementAssalam aleykounna wa ramathulahi wa barakathu_________________'Umar Ibn AbdelAziz dit" Quiconque oeuvre sans science, ce qu'il corrompt est supérieur à ce qu'il réforme" Jami' Bayan al 'ilm... 27/1 Aliya Oum TaymiyaAdministratriceNombre de messages 7452Age 38Localisation Sur la Terre d'Allah ta'alaDate d'inscription 24/06/2006Sujet Re Savoir dire "je ne sais pas" Dim 6 Mai 2007 - 1732 Assalam aleykounna wa ramathulahi wa barakathuVoici un petit complément insha'AllahOn rapporte de l’imam Malik Lorsqu’une question était difficile aux compagnons, ils ne répondaient pas tant qu’ils n’avaient pas pris l’avis d’autres compagnons, malgré la science, le succès et la pureté qui leur ont été donnés, alors qu’en est-il de nous dont les cœurs sont plongés dans les péchés et les erreurs » I’lam Al-Muwaqi’in 4/218. Abdullah ibn Mas’ud dit Celui qui répond à toutes les questions est fou » et il dit Celui qui connaît une chose qu’il la dise, et celui qui ne sait pas qu’il dise Allahu alam, car il fait partie de la science de dire Allahu alam ». tiré de l'article " gardons les pieds sur terre " du site Ibn Abû Layla a dit " J'ai rencontré cent vingt compagnons du Messager d'Allah parmi les l'on posait une question sur un cas de jurisprudence à l'un d'eux, celui-ci renvoyait la question à un autre, et ce dernier la renvoyait à un troisième jusqu'à ce qu'elle revienne au premier". Dans une autre version"Aucun parmi eux ne citait de hadith ou n'était questionné à ce propos- et dans une autre version à propos de quelque chose-, sans qu'il ne souhaite que son frère réponde à sa place. Et on ne lui demandait pas de prononcer une fatwa sur un sujet sans qu'il ne souhaite que son frère le fit à sa place-". rapporté par Al hafidh Abû Khaythama dans son livre " Kitan 'ilm" 21 rapporté par ad-Darimi aleykounna wa ramathulahi wa barakathu_________________'Umar Ibn AbdelAziz dit" Quiconque oeuvre sans science, ce qu'il corrompt est supérieur à ce qu'il réforme" Jami' Bayan al 'ilm... 27/1 Jazia OuInvitéSujet Re Savoir dire "je ne sais pas" Dim 13 Mai 2007 - 2251 Assalam alayki wa ramatullah, machaallah cette parole, je citeAbdullah ibn Mas’ud dit Celui qui répond à toutes les questions est fou"Lol machaallah la Allah est Savant ainsi que Son Messager alayhi salat wa alayki boussa. Aliya Oum TaymiyaAdministratriceNombre de messages 7452Age 38Localisation Sur la Terre d'Allah ta'alaDate d'inscription 24/06/2006Sujet Re Savoir dire "je ne sais pas" Dim 13 Mai 2007 - 2254 Wa aleyki salamOui lol tu te rappelle on en a parlé il y a quelques jours de cette parole macha'AllahBisousAssalam aleyki_________________'Umar Ibn AbdelAziz dit" Quiconque oeuvre sans science, ce qu'il corrompt est supérieur à ce qu'il réforme" Jami' Bayan al 'ilm... 27/1 Jazia OuInvitéSujet A Dim 13 Mai 2007 - 2311 Wa alayki salam mais oui justement Aliya, c'etait avec toi que j'en avais parlé mousta' Gros bisou ma soeur filah."ON VAINCRA ON VAINCRA" alayki wa ramatullah. Aliya Oum TaymiyaAdministratriceNombre de messages 7452Age 38Localisation Sur la Terre d'Allah ta'alaDate d'inscription 24/06/2006Sujet Re Savoir dire "je ne sais pas" Ven 31 Aoû 2007 - 1159 Prononcer des avis juridiques sans science Fatwa Bi Ghayr 'Ilm Question Il arrive quelques fois que l’on me pose des questions d’ordres religieuses dont je ne suis pas certains des réponses ainsi je réponds par Je crois que la réponse est .. ». Est-il permis de répondre de la manière que je viens de mentionner ?Réponse Louange à Allah que les prières et les salutations soient sur le messager d’Allah, sa famille ainsi que sur ses compagnons..Il n’est pas permis au musulman d’émettre des avis juridiques sans science, Allah dit sens du verset " Et ne poursuis pas ce dont tu n'as aucune connaissance » 1Il dit également sens du verset Dis "Mon Seigneur n'a interdit que les turpitudes les grands péchés, tant apparentes que secrètes, de même que le péché, l'agression sans droit et d'associer à Allah ce dont Il n'a fait descendre aucune preuve, et de dire sur Allah ce que vous ne savez pas" 2Donc Il t’est obligatoire lorsqu’on te pose une question dont tu ignores la réponse exacte avec certitude de répondre par Allahou A’lam Allah est le plus savant » ou bien par Je ne sais pas » , en faisant cela tu préserves ta religion, ton honneur et agit d'une manière conforme à la Charia.1 s17 v 362 s 7 v 33[bFatwa de la Commisson permanente des savant de l'Ifta vol 5 p 63[/b]Cheikh Abdelaziz ibn Baz Cheikh 'Abderazak 'Afifi Cheikh Abdoulah Ibn Qou’oudCheikh 'Abdoullah Ibn Ghaydane Traduction Mounib Abou-Houdeyfasource _________________'Umar Ibn AbdelAziz dit" Quiconque oeuvre sans science, ce qu'il corrompt est supérieur à ce qu'il réforme" Jami' Bayan al 'ilm... 27/1 Jazia OuInvitéSujet Re Savoir dire "je ne sais pas" Ven 31 Aoû 2007 - 1308 Il t’est obligatoire lorsqu’on te pose une question dont tu ignores la réponse exacte avec certitude de répondre par Allahou A’lam Allah est le plus savant » ou bien par Je ne sais pas » , en faisant cela tu préserves ta religion, ton honneur et agit d'une manière conforme à la Charia. Soubhanallah ma soeur c'est vrai que beaucoup parle sans science on m'a dit que et foulen et foulen ainsi de suite la hawla wa la qouwata ila bila qu'Allah ta'ala nous en preserve car nous smmes à l'abri de rien amine Barakallhoufiki pour le post lili et tu vois plus haut dans mon post precedent ou j avais mis ON Vaincra On Vaincra lili on a vaincu machaallah al hamdoulilah ma soeur Lamia Oum SelmaModératriceNombre de messages 2464Age 33Date d'inscription 11/07/2006Sujet Re Savoir dire "je ne sais pas" Ven 31 Aoû 2007 - 1420 salam alikoummashallah !!! barakallah ou fiki oukhtinette cest un rappel tres important faudrais peut etre mettre en post it boussas_________________Allahouma nous te demandons de nous accorder une science utile et d'unifier notre oumma!!! je sais cest pas le ramadhan mais cet avatar allait bien avec les couleurs du forum hihi Aliya Oum TaymiyaAdministratriceNombre de messages 7452Age 38Localisation Sur la Terre d'Allah ta'alaDate d'inscription 24/06/2006Sujet Re Savoir dire "je ne sais pas" Ven 31 Aoû 2007 - 1517 Wa fikouna barakallahlol Bibi oui macha 'Allah ça y est !!!!!bisous _________________'Umar Ibn AbdelAziz dit" Quiconque oeuvre sans science, ce qu'il corrompt est supérieur à ce qu'il réforme" Jami' Bayan al 'ilm... 27/1 Contenu sponsoriséSujet Re Savoir dire "je ne sais pas" Savoir dire "je ne sais pas" Page 1 sur 1 Sujets similaires» Oublier de dire "assalatou rheikh mine noum" duranPermission de ce forumVous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forumAn Nisa Les Biographies des Savants et ce qui concerne la Recherche de la ScienceSauter vers
ZNaEx. 29 327 87 18 378 199 292 348 239

peut on ne pas savoir ce que l on fait